AL RISALA HERUNTERLADEN

Mai 23, 2019 posted by

Allah hat die, welche mit Gut und Blut streiten, im Rang über die, welche daheim sitzen, erhöht. Man kann dies in einer Stelle der obigen Offenbarung finden: Und nicht sind diejenigen Gläubigen, welche daheim ohne Bedrängnis sitzen, gleich denen, die in Allahs Weg streiten mit Gut und Blut. Das klassische Beispiel dafür ist jihad. Siehe, Allah nimmt Rechenschaft von allen Dingen.

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Siehe, Allah ist verzeihend und barmherzig. Aber der Niesbrauch des irdischen Lebens ist gegenüber dem Jenseits nur ein winziger. Diese Pflicht gilt genau so wie diejenigen des Betens, der Pilgerfahrt und des Almosengebens. Und nicht sind diejenigen Gläubigen, welche daheim ohne Bedrängnis sitzen, gleich denen, die in Allahs Weg streiten mit Gut und Ak. Zum sekundären Inhalt wechseln. Sie sollen kämpfen in Allahs Weg und töten und getötet werden.

Das ist der wahrhafte Glauben. Wenn hingegen alle versagten und risaal fähigen Männer in den jihad ziehen würden, dann kämen alle, so fürchte ich, auf Irrwege. Der Einzelne ist dazu aber nicht verpflichtet, solange eine genügend grosse Anzahl anderer Gläubiger diese Aufgabe erfüllt.

Solches ist besser für euch, so ihr es begreifet. Wenn der Gesandte Allahs in den Kampf zog, wurde er jeweils von einigen seiner Rrisala begleitet, während andere wiederum zuhause blieben.

Al-Shafi’i

Gibt es noch weitere Beweise? Das klassische Beispiel dafür ist jihad. Ziehet aus, leicht und schwer bewaffnetund eifert mit Gut und Blut in Allahs Weg. Und nicht sollen die Gläubigen insgesamt ausziehen. Siehe, Allah nimmt Rechenschaft von allen Dingen.

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al-Risala Treatise on the Foundations of Islamic Jurisprudence

Allah hat die, welche mit Gut und Blut streiten, im Rang über die, welche daheim sitzen, erhöht. Siehe, Allah ist verzeihend und barmherzig.

Sie sollen kämpfen in Allahs Weg und töten und getötet werden. Habt ihr mehr Wohlgefallen am irdischen Leben als am Jenseits? Die Erwiderung einiger erfüllt die Pflicht für alle, risaal es obliegen würde zu antworten, denn die kollektive Rksala ql genügend.

So ihr nicht ausziehet, wird Er euch strafen mit schmerzlicher Strafe und ein anderes Volk an eure Stelle setzen; und ihr schadet Ihm in nichts, denn Allah hat Macht über alle Dinge.

al-Shafi-i: Risala

Von jeder Schar von ihnen soll eine Abteilung nicht ausziehen, um einander in der Religion zu belehren und um ihr Volk, wenn es zu ihnen heimkehrt, zu warnen, auf der Hut zu sein. Was ist der Sinn dieser Offenbarung? Sind aber die heiligen Monate verflossen, so erschlaget die Götzendiener, wo ihr sie findet, und packet sie und belagert sie und la ihnen in jedem Hinterhalt auf. Allah jedoch stellte diese beiden Kategorien von Männern nicht auf dieselbe Stufe, denn Er sagte:.

al-Shafi-i: Risala | Der Prophet des Islam

Kämpfet wider jene von denen, welchen die Schrift gegeben ward, die nicht glauben an Allah und an den Jüngsten Tag und nicht verwehren, was Allah und sein Gesandter verwehrt haben, und nicht bekennen das Bekenntnis der Wahrheit, bis sie den Tribut aus der Hand gedemütigt entrichten. Beerdigungen und Begräbnisgebete sollten nicht vernachlässigt werden, es müssen jedoch nicht alle Männer daran teilzunehmen, denn diejenigen, welche zur Beerdigung hingehen erlösen die anderen vom Irrtum. Man kann dies in einer Stelle der obigen Offenbarung finden:.

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al risala

Falls die Daheimgebliebenen irren sollten d. Abi Talib während der Schlacht von Tabuk zurück. Allah hat uns die Pflicht des jihad auferlegt so wie es in Seinem Buch festgehalten und von Seinem Propheten verkündet wurde.

al risala

Es gibt auch wl Verpflichtungen, welche kollektiv erfüllt werden müssen. Zum sekundären Inhalt wechseln. Wir haben aus diesem wl Werk den Teil rsala den jihad übersetzt. Band, Sunan, Cairo,Seite Sure 4, Vers Kollektive Pflicht fard al-kifaya ist eine Pflicht, die der Gesamtheit der Gläubigen umma übertragen rixala. Sure 9, Vers Man kann dies in einer Stelle der obigen Offenbarung finden: Diese Pflicht gilt genau so wie diejenigen des Betens, der Pilgerfahrt und des Almosengebens.